特別是和闐玉，自古以來便廣受歷代皇室貴族和文人雅仕的喜愛，奠定了崇高的文化與收藏地位 。2007年6月，中國政府擔心耗盡資源及破壞環境，下令禁止以機械開挖採集和闐玉，和闐玉的價格一路飆漲，1公克的羊脂白玉要價一萬元人民幣，相當於黃金的40倍價格，讓許多收藏家只能掂掂自己的荷包，望玉興嘆。

然而，玉石市場紛繁複雜，對大多數人來說仍具有誘惑力，即使心理清楚明白不容易撿寶，仍期望能夠尋寶而歸，或是滿足慰藉自己愛玉的心理－－你看每個人手腕都一只「翠玉」鐲、「白玉」鐲就知道了。眼下能媲美和闐玉具有厚重歷史、玉質穩定兼具五德之美，而價格相對平易近人的，便是同為透閃石軟玉家族的「碧玉」了。

碧玉的歷史與產地

自漢代開始，歷朝歷代都有少量的碧玉玉器傳世，碧玉雖然是中國較早開發使用的玉種，但在清乾隆以前，碧玉的原料主要靠人工撿拾，原生的碧玉仔料比起白玉更為稀少，因此十分受到重視。直至清代，官方開始有規模的開採瑪納斯碧玉，製作成各種大型玉器皿陳設件，在北京故宮、台北故宮都藏有為數不少的清代碧玉傳世珍品。

根據古籍記載，碧玉產於綠玉河，如《新五代史》記載：「東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河。三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國王撈玉於河，然後國人得撈玉。」《明史－西域傳》也有同樣記載：「其國東有白玉河，西有綠玉河，又西有黑玉河，源皆出崑崙山。土人夜視月光盛處，入水采之，必得美玉。」甚至在《馬可波羅遊記》上都如此記載：「忽炭國國域東有白玉河，西有綠玉河，次而有烏玉河，皆發源於崑崙。」

從以上的記載，我們幾乎可以判斷，在古代新疆和闐有三條產玉的河流，東邊是出白玉的白玉河（玉龍喀什河），西面是出墨玉的烏玉河（喀拉喀什河），而綠玉河則介在二河中間，但現在我們僅存玉龍喀什河及喀拉喀什河，而古籍上記載的綠玉河，踩響可能是河道改變而消失，或是只是玉龍喀什河及喀拉喀什河二者中的一條支流。

漢　碧玉璧（台北故宮館藏）

碧玉收藏與辨偽

優質的碧玉含蓄溫潤，顏色濃綠均勻，不似翡翠般耀艷張揚，自商周以來就十分受到重視，同樣符合「玉之五德」－－玉質堅韌、光澤晶潤、色彩絢麗、細膩溫潤、音聲舒揚等等條件，故古來便有「碧玉妝成一樹高」、「江作青羅帶，山如碧玉篸」、「西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華」等詩詞歌頌碧玉；更有「碧玉無瑕」、「小家碧玉」等成語，在在都印證文人墨客、王公貴族到普通百姓對碧玉的喜愛。清代乾隆皇帝對於碧玉更是喜愛有佳，大量開採、雕刻作宮廷玉器、玉璽、如意、佛像及嬪妃的首飾，民間也見有不少碧玉為材料的花片、帽飾等。

優質的碧玉呈微－半透明狀、細膩滋潤、具有油脂般溫瑩光澤，玉色均勻柔和、碧綠且黑點少且細小者為佳，其他如呈灰綠、淡綠、色彩不均勻，或是夾雜粗黑點、黑斑、玉筋、白斑者者則不佳。所謂「亂世藏金，盛世藏玉」的說法，儘管目前一級碧玉的原石價格上遠不及和闐一級白玉的3% 。但從歷史上來看，碧玉的價格和和闐白玉的價格是不相上下的。近年的古玉器拍賣會上，皇家碧玉器皿與和闐白玉器的拍賣價格更無明顯差別，碧玉的市場價格可能被低估，未來的升值潛力較大，值得收藏者的關注。

過去市場上，很少見到用璃或塑膠冒充碧玉的情況，一般常見的冒充碧玉的材料是黑綠色的蛇紋石料或深色的青玉。近幾年來，優質的碧以其玉色沉穩濃豔，而深受廣大玉器愛好者的喜愛，價格不斷地水漲船高，各種高仿碧玉的玉器皿、飾品等也紛紛應市，其價格又比真正的優質碧玉玉器稍低一些，很容易使人上當受騙。目前仿碧玉材料製作的雕件色彩仿得極似，顏色不僅有濃淡變化，而且其中還分佈有條帶狀和小斑點狀雜色。優質的碧玉料最常被製作成手鐲，價格既好又容易出手，剩下的鐲芯則作為雕刻圓牌、皮帶扣等玉件的材料。因此，有不少高仿碧玉件的造型，便故意很像是用做鐲心芯材做成的，稍不留神就連行家也會上當。

碧玉大多具有平行束狀綹裂紋。如果在一隻濃綠的碧玉手鐲上，或較大玉器作品上找不到一處有束狀、片狀的綹裂紋，就應該產生警覺亟有可能為碧玉的高仿品。（待續）

清　瑪納斯碧玉雕雙耳活環菊瓣洗（台北故宮館藏）

玻璃高仿碧玉手鐲