中國古籍《天工開物》中，明代科学家宋應星記述了崑崙山下，古代先民在新疆玉龍喀什河（白玉河）中採玉、撈玉的生動歷史場景。
春天的時候，崑崙山上的融雪將和闐玉沖刷至玉龍喀什河中，經過了河水的搬運、淘洗、滾磨後，去除了外圍的粗糙岩層，以及玉質中帶有雜質、結構比較鬆散的部分，去蕪存菁，留下最精華的部分，成為「籽玉」，靜靜地玉龍喀什河的中、下游段，

籽玉本身能夠反光。因此，凡是有玉的地方，水面必定特別地光亮。隨著季節的轉換，進入了秋天，玉龍河夏季暴漲的河水逐漸退去。夜晚時，水中的籽玉，將天上皎潔的月光，映射得水面一片褶褶發亮。古人們在秋天夜晚的月明時分，一路上沿著河水，尋找水面最光亮的地方。

相傳女子身上旺盛的陰氣，可以召喚及吸引最美的玉籽，而有「赤女採玉」的習俗。為了找到沉入水中、隱身河底的美玉，古人挑選容貌姣好、體態窈窕的年輕女子，一絲不掛地下水採玉。

清代之後，西風漸進，人們思想不斷地開放，以裸女為題材的玉雕作品，漸漸地被人們所接受。古代的玉雕裸女所展現的是含蓄美，而現代的裸女形象，則發展出凝重的時代特點。

此二件白玉裸女，採用優質的和闐白玉籽料，細潤若肌。一女捧乳戲犬，姿態柔媚；一女臥躺撩髮，玉體嬌美，柔若無骨，充分表現出凝脂之美。