唐朝，隨著天竺及西域的僧侶西來，大量佛教經典被翻譯成漢文，佛教很快與我國傳統文化有了較緊密的結合，發展了富有中國特色的佛教文化，也同時對玉雕藝術產生了深遠的影響，飛天便是當時應時代而產生的題材之一。

飛天是源於古印度神話中的八部天龍之一的「乾闥婆」，是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，且會從身上發出香氣的男性神祇，在天國中服侍帝釋的樂神，同時負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂，意譯為「天歌神」，又因全身散發香氣，又名「香音神」。

乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾闥婆」，海市蜃樓叫做「乾闥婆城」，香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。傳到了中國之後，乃融合西域飛天及中原飛仙、羽人等形象創造出來，由原來的男性轉變成女性，同時呈現凌空翱翔，歌舞散花的形象。

我們常見到的古玉飛天，大多出於唐代到宋、遼金的，體量都較小，均爲佩飾件，紋飾亦有差異，比較簡約，其中以唐朝的飛天體態、型制最為豐潤、優美，衣帶飄逸，如曹衣帶水，迴環有致；上托桃盤、下有流雲等花紋，好比獻壽，極富有時代特色，後來者無不以唐代飛天形象作為模仿雕刻的對象。

這件飛天佩飾，是在網路拍賣上尋到的寶貝，價格十分合理，真是飛天從天降，輕鬆落我家，幸運萬分。從玉質、紋飾、形制、風格、工藝特點來看，應是民國初期的老工老料，仿唐作品。整體玉色白潤，達特級白，面部飽滿端正，面容溫和，體態豐滿適度，高髻後挽，髻紋梳理整齊；身上飄帶翻飛，迎風招展，衣裙緊貼於身，姿態優美，舒展自如，凌空飛舞狀；巧工佾色墨玉部分作雲紋圍繞底部，厚達雕件四分之一，顯出重雲縱深，輕托飛天騰空之勢。

有句俗諺是這麼說的：玉有玉緣。」其此之謂乎！